昔から、お月見をすることは、お花見に並ぶ楽しみだったようです。
お月見といえば、旧暦の8月15日の中秋の名月「十五夜」が有名ですが、「十三夜」も忘れてはいけません。
「十五夜」とは楽しみ方も少し違うようなので、その違いを理解し、両方を楽しみましょう。
十三夜とは
「十五夜」の後の名月「十三夜」とは、旧暦の9月13日の月のことをいいます。
昔の方たちにとっての「十三夜」は、月を楽しむだけの行事ではなく、月の神様に収穫の感謝を捧げる申請な儀式でもありました。
「十五夜」の頃は、秋の長雨が多く、すっきりしない空模様が多い時期ですが、「十三夜」の頃はすっきりと晴れる日が多くなります。「十三夜に曇りなし」と言われるほどです。
昔から、「十五夜」と「十三夜」の月は、同じ場所で見るといいます。同じ場所で見ない、または、どちらか片方しか見ないことを「片見月(かたみづき)」といい、縁起が悪いとされています。
豆名月とは
「十三夜」の別名として、「豆名月」があります。
「豆名月」とは、旧暦の9月13日の夜の月のことで、月見豆としてその頃に収穫できる枝豆を飾ったり、供えたりすることから「豆名月」といいます。枝豆は、この後、乾燥させて大豆となります。
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栗名月とは
「十三夜」の別名として、「栗名月」もあります。
「栗名月」とは、旧暦の9月13日の夜の月のことで、その頃に栗がなることから、イガ付きの栗を飾ったり、供えたりすることから「栗名月」いいます。
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十三夜の歴史
「十五夜」は、中国で始まった風習が日本に渡来したのに対し、「十三夜」は、平安時代に日本で始まった独自の風習になります。
醍醐天皇の時代(897年~930年・平安時代中期)に開かれた観月の宴が、風習化したともいわれています。
満月よりも少し前の、これから満ちようとする「十三夜」の月を愛でるところが、日本人特有の美意識なのかもしれません。日本人には、完璧ではなく、それを少しはずしたもの、ほんの少し欠けたもの、余白が残ることを美しいとする独自の感性があります。
中国から伝わった風習はとても多いですが、「十三夜」は日本独自の風習になりますので、今後も大切に伝えていきたいですね。
十三夜のお供え「月見団子」
十三夜のお供えは、月の神様にお供えするお供物として、13個の「月見団子」を用意します。
白木の三方という台に、下段に9個、上段に4個盛ります。
団子は、上新粉や白玉粉に水を混ぜてこね、丸めて蒸したり茹でたりして作ります。
団子の形は、関東が丸型、関西が里芋型、静岡では中央をへこませるへそ餅型にします。
「月見団子」は、串に刺さないのが特徴です。
「十三夜」は別名、「豆名月」や「栗名月」とも言われますので、月見豆として枝豆やイガつきの栗などを一緒に供えると良いでしょう。
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十三夜のしつらえ

「十三夜」のしつらえとしては、「十五夜」の時にも飾りました「すすき」を高くしつらえます。月の神様の依り代となる「すすき」ですので、高くおおらかにいけましょう。
「すすき」は、次の日には穂が開いてしまいますので、できれば当日に用意をしましょう。
葉も切るとすぐに乾燥してしまいます。馬油を葉に塗ると乾燥を防いでくれますが、馬油はなかなか手にはいりませんので、馬油の成分の入ったハンドクリームを葉に塗るのがおすすめです。馬油の成分の入ったハンドクリームをティッシュなどに出し、それをすすきの葉に塗り込みましょう。直接塗るとすすきの葉で手が切れます。絶対にしないようにご注意ください。ハンドクリームで、一晩は乾燥せずにいてくれます。
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すすきの他にも、菊や竜胆(りんどう)、鶏頭(けいとう)など季節のお花を一緒にしつらえるといいですね。


野生の竜胆(りんどう)や鶏頭は、お花やさんで販売されているものと違って、とてもか細いお花です。秋らしく可憐にいけてみてください。
十三夜のおすすめの逸品
十三夜のしつらえにぴったりな竹籠の花器です。すすきをいけるにはぴったりです。こちらからお取り寄せができます。↓↓↓

明日はどんな手仕事する?
満月ではない、満月より少し前の月を見て楽しむ機会をつくるという「十三夜」は、日本人ならではの感覚で、私はとても素敵だと思います。
もう少しで満月になるという空間美やその間。日本人がとても大切にしている部分です。
このような日本独特の風習が平安時代より続いていることが、日本人として誇らしく思います。
この変化の多い時代に、この日本人独特の感性が失われていくのではないかと不安に思います。
このブログを見ていただいた、ここまで読んでいただいた方だけでも、そのことを忘れないでいただけたら、嬉しく思います。
「十三夜」がただのお月見をするだけの行事ではないこと。覚えていていただけると幸いです。
それでは、最後までお付き合いいただきまして、ありがとうございました。
明日が素敵な1日になりますように。
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